南宋闽西北客家人谢祐由人而成神明初探

以宁化石壁为中心的闽西北客家大本营，自西晋永嘉之乱始，中原人陆续南迁定居以来，在这片土地上伴随着客家民系的孕育，客家民俗宗教信仰亦随之而生。北宋沙邑二十四都人谢祐，生于宋英宗年间（1064—1068年），捐尘于哲宗元祐二年（1079年），因能“御大灾、捍大患”，南宋高宗绍兴九年（1139年），乡民具（谢祐）灵绩上请丞相李纲，申表于朝廷，勅封（谢祐）“广惠将军显烈尊王”；淳熙十六年（1189年）赐建庙，额名：“正顺”（名正言顺之意）；度宗咸淳甲戌十年（1274年）加封“日月盈光大帝配祀金氏慈惠夫人”，在列西村敦建庙堂。此后，伴随着谢氏家族人口在周边县的播迁，正顺庙遍及沙县、永安、尤溪、南平、顺昌、将乐、漳平、德化等县。①由此，谢祐为闽西北第一个由凡人而成为神明的客家人。

一、谢氏入闽、入明始祖

据沙邑二十四都（今三元区中村乡白水村）《谢氏族谱》卷一“谢氏族谱序”载，祖上“得姓受氏始申伯封谢之年”、“探本穷源出炎帝兴姜之日而达于晋”。查《元和姓纂》谢姓来源，云：“姜姓，炎帝之后。申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，失后爵，以国为氏焉。”即是说谢姓源出姜姓，为炎帝后裔。周初，炎帝后裔第53世孙姜太公，其9代裔宏道，生子二：长申伯，次申甫。因申伯乃周宣王之母舅，先受封于申（今河南境），后改封于谢（汝南县谢城），建立谢国。春秋时，谢国灭于楚，原谢国公族子孙便以原国命姓，为谢氏之始。以申伯为远始祖，居河南陈留郡。故谢姓有“望出陈留”之说。

谢氏后裔人才辈出当数晋时，名臣名将遍布东晋朝野，仅从东晋到南朝末年（317—589年）二百多年里，见于史传的谢姓人士就达100人，11代中担任官职的有76人，其中三品以上高官者达33人，故有谢姓“达于晋”之说。这一时期，谢姓成为与王姓齐名、众所仰望的高门大族。唐代大诗人刘禹锡曾作诗赞曰：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”即是当时显赫家族的真实描述。

白水村谢氏入闽始祖为元大公。《谢氏族谱》卷三“陈留郡谢氏远祖世录”载：“远祖元大公，初居越州会稽，为赵庆路刺史，官于闽之邵武郡，秩满，避黄巢乱，徙于邑之楚溪禾坪屯，此由浙入闽所以为吾闽谢之鼻祖也。”元大公，生于唐僖宗时，由《谢氏族谱》（光绪续修谱）卷一“纂修族谱序”载：“…元大公唐僖宗时（873—888年）生于浙江会稽。”来看，元大公出生在会稽, 最少其父辈就由中原迁此。   

据宁化横锁《陈留郡谢氏族谱》载，一世祖为文乐公，亦称六十郎，字季远，左学士，其上宙居会稽，再居河南光州固始县。唐元和十二年（817年），自河南大梁徙居杭州，再投金陵，任威武节度使。唐末随王审知入闽，初寓居邵武禾坪，后梁开平元年（926年）徙居建州黄连（即宁化）为谢氏入宁始祖。另据宁化河龙《东山谢氏族谱》载，鼻祖裒公，任东晋司马，生子三：长奕公，该豫州刺史；次安公，升平四年（360年）为西征司马，至孝武帝太元间（376—）录尚书事，归隐上虞会稽之东山；三万公，以安公隐居地为由，易陈留郡为东山郡。上述谱牒资料说明，谢氏后裔至迟在升平四年（360年）就已迁入会稽上虞等地居住。元大公即是会稽谢氏其中之一支后裔，只因代远难稽，谱牒未以为续。

元大公生子五：良景、良浩、良弼、良远、良彬。

良景，又名大一郎，元大公长子。据白山村《谢氏族谱》卷三“陈留郡谢氏远祖世录”载：良景“以沙之坑源（今三元区中村乡坑源村）峰峦环列，水势包抱，形胜特甲于楚溪，遂择左畔而居焉。”就是说，良景见坑源自然环境优于邵武禾坪，于是举家迁居此处，为谢氏入沙始祖。元大公四子良远迁居将乐，五子良彬迁居尤溪，分别为将乐、尤溪祖。

坑源，地处沙邑二十四都，良景迁入前已有罗氏居住。自良景公迁入后，罗氏自衰，罗氏所垦田亩及山川皆归良景公。后良景娶罗氏四大娘为妻，生一子：七公。

七公，又名大七郎，官授朝奉大夫，娶李氏五娘，生子四：八郎、三郎、六郎、九郎。

八郎，七公长子，与祖父一样，见白水（村）毓秀锺英，自然环境不亚于坑源，四季景色独优，又由坑源迁居白水（相距四十里），为白水村开基始祖。至此，谢氏族人以白水为谢家大本营，以忠厚开基，居僻壤穷谷之下，不染于繁华，不流于诈伪，率性而行，本天而动；重农而尚俭，伯叔兄弟以勤相率，以侈相惩，以天相维，以族谊相恤，一时其风大淳，其俗太古，争讼绝迹。为谢氏后裔子孙人才辈出，播衍四方奠定了厚基。

①《德化县志》(P225)、《神仙大全》（P315）等文献均有记载。