牌子锣鼓走四方

在闽西北客家乡村这片土地上，有这么一种民间吹打乐，无论是迎神赛会、宗教信仰；还是婚寿喜庆、节俗庆典、戏曲娱乐，您都可以看到她活跃的身影，她就是让每一客家人从小印象深刻、伴随成长并影响一生的牌子锣鼓。

第一次领略牌子锣鼓的魅力，记得是在宁化的石壁村。1995年11月28日这个特别的日子，宁化石壁汇聚了来自世界各地的客家人，他们的先祖从这里启程，远赴他乡，拓展前程；今天不远万里前来故里，他们将亲自参加并见证世界独一无二的客家公祠的建竣。上午9时一到，随着24响金铳齐鸣，客家公祠落成典礼正式拉开了序幕，剪彩、揭幕、启门、祭旗、签字，猎猎作响的飞龙旗在公祠广场上冉冉升起，“石壁客家百姓始祖之神位” 进入公祠，客家后裔代表在牌子锣鼓、彩旗队、万民凉伞的陪伴下，向128姓氏客家先祖神位牌献祭。

在整个仪式中，给我感受最深的就是引人注目的是牌子锣鼓，乐曲阵阵，鼓点激扬，衬托着一张张热泪盈框激动幸福的脸盘，将落成仪式渲染得无比庄严肃穆之余，又让客家后裔此刻的心情得以尽情的渲泄。

魅力之大的牌子锣鼓，其实结构极其简约，六至七人，分执小鼓、边鼓、拍板、锣钹及唢呐等乐器演奏，就可营造出或热烈、或红火、或欢乐、或喜庆等氛围。有人说，逢年过节，舞龙舞狮或花灯旱船表演，若是缺少牌子锣鼓的伴奏参与，其热闹程度将大打折扣，心情激动不起来，我深以为然。宁化的朋友告诉我，牌子锣鼓在宁化城乡十分盛行，几乎每个祠堂、每个村庄都有自己的业余牌子锣鼓班子，其成员大都是喜爱娱乐而不计报酬的当地村民，逢年过节有庆典、庙会或祭祀等活动，都离不开他们的参与。据说数百年来，当地的牌子锣鼓在鼎盛时期多达二百多棚，可见受欢迎的程度。

追溯牌子锣鼓的产生，最早应是神灵和祖先崇拜，通过音乐娱悦神灵及祖先表达人们崇敬的心情，后来逐渐发展为娱神与自娱相结合的一种音乐活动，而成为人们生活中不可缺少的音乐活动形式之一。如宗教音乐中的器乐演奏，就有鼓乐、吹打乐及合奏等形式，通过对音乐曲牌的选择、演奏与排列组合，达到内容与形式的统一，或优美恬淡，或缥缈清越，或庄严威武，或喜庆欢乐。

历史上宁化城乡的庙宇众多，曾有三百多座寺庙的记录，具有一个庞大而复杂的神祇体系特点，遍布城乡星罗棋布的庙宇及众多庙会，催生了闻名遐迩的“会期”。每逢会期，城关或是乡下，四邻八乡的亲朋故友都会前来赴会，或探亲访友，或交易洽谈，或欣赏戏曲游艺等。其中，装故事、舞花灯、踩花船及朝神进香活动都离不开牌子锣鼓的随行伴奏，欢快热闹的牌子锣鼓，成为“会期”活动中不可缺少的一项重要内容。

牌子锣鼓在客家人福寿双全或取得功名或事业有成时的“游匾”、“晋匾”活动中也扮演着重要角色，因为这是一件很体面和光宗耀祖的大喜事，其匾在牌子锣鼓的吹吹打打中绕村一圈，热闹非凡。

据考证，宁化的牌子锣鼓产生于明代，距今有五百多年的历史。宁化是客家民系的孕育地和摇篮区，历史上五次北民南迁，在给宁化带来了大量人口的同时，由北而南沿途形形色色的地方文化也进入这里，经过长期的借鉴和交融，牌子锣鼓应运而生，既继承了北方音乐的高吭、粗犷的风格，亦揉进了南方一带音乐悠扬、婉转的特点，集中原河洛、吴越、闽赣等地乡土音乐为一体，并最终形成具有客家特色的民间吹打乐。

作者：刘晓迎  三明市博物馆  邮编：365000  电话：8213796